일원동교회

예배 UPWARD

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목회서신: 무지한 자들의 광신(狂信)과 교만한 자들의 불신(不信) 사이에서

무지한 자들의 광신(狂信)과 교만한 자들의 불신(不信) 사이에서 오늘(8월18일) 발표한 정부의 방역방침에 협력하여, 일원동교회는 8월19일(내일)부터 30일까지 공적인 새벽기도회를 하지 않습니다. 단, 교회는 만민이 기도하는 집이기에, 평소대로 공간은 오픈합니다. 하나님이 세우신 시민적 권위(국가) 권위를 존중해서 공식적인 모임을 하지 않지만, 하나님이 각 사람에게 주신 양심과 기도의 자유(동시에 책임)에 대해서도 존중합니다. 집에서든 예배당에서든, 각자 방역수칙을 철저히 준수하며 자율적으로 하시기 바랍니다. 본 교회는 코로나 사태 후 지금까지 새벽기도회를 쉬지 않았습니다. (300명 수용공간에서/ 방역원칙을 철저히 지키며) "초라하게" 10여명의 성도들이 가족과 교회와 나라의 평안과 안녕을 위해서 기도의 자리를 지켜왔습니다. 우리가 기도하는 이유는,개인의 '안녕'을 넘어, 이 도시의 '평안'을 위한 것입니다(렘 29:7). 사회의 일원으로 국가의 방역 정책을 존중하고 적극 협조 하지만, 우리의 안보는 궁극적으로는 하나님의 주권적인 섭리와 개입에 달려있음을 믿기 때문입니다. 하나님이 우리의 진정한 피난처요 환난중의 도움이 되십니다. 지금은 인간이 할 수 있

[가정예배] 팬데믹 시대 신앙교육의 패러다임 전환

코로나 사태가 장기화되면서 많은 교회들이 예배 외에 다른 모든 교육 프로그램을 잠정적으로 중단한지 오래다. 자연히 다수의 교회들이 주일학교를 중단하거나 온라인 비상대기(?) 상태에서 이러지도 저러지도 못하는 상황에 처해있다. 하지만 이 때를 교회교육의 패러다임을 전환할 중요한 기회로 만들어야 한다. 팬데믹 시대의 교회는 더더욱 프로그램 중심에서 가정중심으로, 주일학교 중심에서 부모 중심으로 패러다임 전환을 해야 한다. 사실 코로나가 아니라도 주일학교 중심의 신앙교육이 한계에 부딪힌 것은 어제 오늘의 일이 아니다. 이미 미국 교회는 약 15~20년 전부터 이런 논의와 성찰이 심도 있게 이루어졌다. 기독교 가정에서 자라나 중고등부 시절까지 교회의 온갖 청소년 프로그램에 꾸준히 잘 참여했던 아이들이 대학에 들어가면서 신앙을 버리는 경우가 다수라는 통계자료가 이미 상당수 있다(참고, 티모스 폴 존스, <가정사역 패러다임 시프트>, 생명의말씀사). 설령 교회를 다니더라도 그 신앙 행태가 자기만족과 위로만을 추구하는 세속주의적인 모습으로 변해간다. 미국 노틀댐대학의 사회학과 교수인 크리스천 스미스(Christiain Smith)는 Soul Searchin

예배, 하늘과 땅의 입맞춤

예배는 참되고 살아계신 하나님과의 인격적인 만남의 자리이며, 하나님과 그분의 백성들 간의 영적인 교제입니다. 중보자 예수님을 통해, 하늘과 땅이 입맞추고 하나님과 우리가 말씀과 성령으로 만나는 자리입니다. 일원동교회는 아름답고 은혜로운 예배 공동체입니다. 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님께 예배하며, 예배를 통해 우리의 중심을 하나님께로 이동합니다. 우리의 감성과 지성, 몸과 감각, 시간과 열정, 전인을 다해 하나님을 예배합니다. 예배 속에서 언어와 음악과 다양한 감각 속에서 하나님의 선하심과 아름다움과 영광이 우리의 인격, 관계, 공동체에 충만히 임하는 것을 믿습니다. 교회의 교회다움이 예배의 예배다움에 있음을 믿기에, 세대와 세대가 하나되고, 말씀이 신실하게 선포되고, 영적 생명이 새롭게 회복되는 예배를 최고의 비전으로 꿈꿉니다.

[주일예배] 하나님의 영광과 아름다움이 가득한 예배

주일예배 오전 9시, 오전 11시 , 오후2시

일원동 교회 주일예배는 <세대와 세대가 함께 드리는 통합예배>입니다. 주일 오전 9시 예배는 봉사자 중심으로 드립니다. 주일 오전 11시 예배는 초등부, 중고등부, 장년까지 세대와 세대가 함께 드립니다. 주일 오후 2시 예배는 청년과 장년들이 함께 드립니다. 주일예배는 하나님 중심, 말씀과 성례 중심에 견고하게 뿌리를 내리면서, ‘동시대적인 소통’이 조화를 이루도록 하고 있습니다. 설교는 본문주해에 충실하면서도 오늘의 삶에 적용되는메시지가 담긴 연속 강해 설교로 진행됩니다. 2017년도는 <우리 시대를 위한 출애굽기_Exodus Now and Then>라는 주제로 출애굽기를 연속 강해하고 있습니다. 예배는 하나님과 우리가 그리스도 안에서 만나는 시간이며, 우리가 가진 최선과 최고를 하나님 앞에 쏟아 붓는 거룩한 낭비입니다. 세상에 실망하고 상처 입은 영혼이 하나님 안에서 쉼과 위로를 얻고 우리 영혼을 다시 새롭게 정비하는 자리입니다. 예배가 우리 삶의 최우선과 중심이 될 때, 하나님의 영광과 아름다움이 우리 가운데 가득 머무를 것입니다.

부르심에 응답하는 예배

창세기 35:1-15 벧엘로 올라간 야곱

코로나 이후 성도들(특히, 젊은 세대들)의 예배 생활이 급속하게 바뀌는 것을 봅니다. 내 스타일과 취향에 맞는 설교를 TV나 온라인에서 쇼핑하는 관행은 코로나 이전에도 있었지만 보편적인 현상은 아니었습니다. 그러나 코로나 이후, 모든 교회가 유튜브 방송을 시작하면서 온라인 예배 쇼핑은 전세대로 급속히 확산되고 있습니다. 이번 주는 어느 교회 예배 영상을 보고, 다음 주는 다른 유명 목사님의 설교를 듣는 ‘랜선 투어’ 정도는 애교입니다. 설교를 조금 듣다가 마음에 안 드는 표현이 나오거나 조금이라도 지루하게 느껴지면 다른 교회 채널로 금방 갈아타는 ‘순간 이동'(?) 예배도 쉽게 가능해졌습니다. 내 취향에 맞는 설교 채널 몇 개를 모아서 돌려가며 듣는 ‘비빔밥'(?) 예배도 흔해진 것을 봅니다. 어떤 사람들은 ‘성경에 예배를 어떻게 드리라고 정해 놓은 형식이 어디 있냐. 내가 은혜 받을 수 있는 설교를 찾아서 예배드리는 게 뭐가 문제냐. 오죽하면 그러겠냐’ 말합니다. 물론, 성경이 예배 형식에 대해 정해 놓은 답은 없습니다. 그러나 예배의 본질이 무엇인가에 대해서는 한결같이 말씀하는 원리가 있습니다. 예배는 먼저 우리를 찾아오셔서 불러주시는 하나님의 주권적 부