예배 UPWARD
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[가정예배] 팬데믹 시대 신앙교육의 패러다임 전환
코로나 사태가 장기화되면서 많은 교회들이 예배 외에 다른 모든 교육 프로그램을 잠정적으로 중단한지 오래다. 자연히 다수의 교회들이 주일학교를 중단하거나 온라인 비상대기(?) 상태에서 이러지도 저러지도 못하는 상황에 처해있다. 하지만 이 때를 교회교육의 패러다임을 전환할 중요한 기회로 만들어야 한다. 팬데믹 시대의 교회는 더더욱 프로그램 중심에서 가정중심으로, 주일학교 중심에서 부모 중심으로 패러다임 전환을 해야 한다. 사실 코로나가 아니라도 주일학교 중심의 신앙교육이 한계에 부딪힌 것은 어제 오늘의 일이 아니다. 이미 미국 교회는 약 15~20년 전부터 이런 논의와 성찰이 심도 있게 이루어졌다. 기독교 가정에서 자라나 중고등부 시절까지 교회의 온갖 청소년 프로그램에 꾸준히 잘 참여했던 아이들이 대학에 들어가면서 신앙을 버리는 경우가 다수라는 통계자료가 이미 상당수 있다(참고, 티모스 폴 존스, <가정사역 패러다임 시프트>, 생명의말씀사). 설령 교회를 다니더라도 그 신앙 행태가 자기만족과 위로만을 추구하는 세속주의적인 모습으로 변해간다. 미국 노틀댐대학의 사회학과 교수인 크리스천 스미스(Christiain Smith)는 Soul Searchin
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예배, 하늘과 땅의 입맞춤
예배는 참되고 살아계신 하나님과의 인격적인 만남의 자리이며, 하나님과 그분의 백성들 간의 영적인 교제입니다. 중보자 예수님을 통해, 하늘과 땅이 입맞추고 하나님과 우리가 말씀과 성령으로 만나는 자리입니다. 일원동교회는 아름답고 은혜로운 예배 공동체입니다. 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님께 예배하며, 예배를 통해 우리의 중심을 하나님께로 이동합니다. 우리의 감성과 지성, 몸과 감각, 시간과 열정, 전인을 다해 하나님을 예배합니다. 예배 속에서 언어와 음악과 다양한 감각 속에서 하나님의 선하심과 아름다움과 영광이 우리의 인격, 관계, 공동체에 충만히 임하는 것을 믿습니다. 교회의 교회다움이 예배의 예배다움에 있음을 믿기에, 세대와 세대가 하나되고, 말씀이 신실하게 선포되고, 영적 생명이 새롭게 회복되는 예배를 최고의 비전으로 꿈꿉니다.
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[주일예배] 하나님의 영광과 아름다움이 가득한 예배
일원동 교회 주일예배는 <세대와 세대가 함께 드리는 통합예배>입니다. 주일 오전 9시 예배는 봉사자 중심으로 드립니다. 주일 오전 11시 예배는 초등부, 중고등부, 장년까지 세대와 세대가 함께 드립니다. 주일 오후 2시 예배는 청년과 장년들이 함께 드립니다. 주일예배는 하나님 중심, 말씀과 성례 중심에 견고하게 뿌리를 내리면서, ‘동시대적인 소통’이 조화를 이루도록 하고 있습니다. 설교는 본문주해에 충실하면서도 오늘의 삶에 적용되는메시지가 담긴 연속 강해 설교로 진행됩니다. 2017년도는 <우리 시대를 위한 출애굽기_Exodus Now and Then>라는 주제로 출애굽기를 연속 강해하고 있습니다. 예배는 하나님과 우리가 그리스도 안에서 만나는 시간이며, 우리가 가진 최선과 최고를 하나님 앞에 쏟아 붓는 거룩한 낭비입니다. 세상에 실망하고 상처 입은 영혼이 하나님 안에서 쉼과 위로를 얻고 우리 영혼을 다시 새롭게 정비하는 자리입니다. 예배가 우리 삶의 최우선과 중심이 될 때, 하나님의 영광과 아름다움이 우리 가운데 가득 머무를 것입니다.
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부르심에 응답하는 예배
부르심에 응답하는 예배 (창35:1-15) 코로나 이후 성도들(특히, 젊은 세대들)의 예배 생활이 급속하게 바뀌는 것을 봅니다. 내 스타일과 취향에 맞는 설교를 TV나 온라인에서 쇼핑하는 관행은 코로나 이전에도 있었지만 보편적인 현상은 아니었습니다. 그러나 코로나 이후, 모든 교회가 유튜브 방송을 시작하면서 온라인 예배 쇼핑은 전세대로 급속히 확산되고 있습니다. 이번 주는 어느 교회 예배 영상을 보고, 다음 주는 다른 유명 목사님의 설교를 듣는 ‘랜선 투어’ 정도는 애교입니다. 설교를 조금 듣다가 마음에 안 드는 표현이 나오거나 조금이라도 지루하게 느껴지면 다른 교회 채널로 금방 갈아타는 ‘순간 이동'(?) 예배도 쉽게 가능해졌습니다. 내 취향에 맞는 설교 채널 몇 개를 모아서 돌려가며 듣는 ‘비빔밥'(?) 예배도 흔해진 것을 봅니다. 어떤 사람들은 ‘성경에 예배를 어떻게 드리라고 정해 놓은 형식이 어디 있냐. 내가 은혜 받을 수 있는 설교를 찾아서 예배드리는 게 뭐가 문제냐. 오죽하면 그러겠냐’ 말합니다. 물론, 성경이 예배 형식에 대해 정해 놓은 답은 없습니다. 그러나 예배의 본질이 무엇인가에 대해서는 한결같이 말씀하는 원리가 있습니다. 예배는 먼저 우리
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코로나 시대에 우리가 경계해야 할 부분
일원동 가족들에게 코로사 사태 초기 부터 우리 교회는 최상의 방역조치와 예배 인원수 조절까지 하면서, 현장예배와 온라인 예배를 병행했습니다. 그러나 8월 중순이후 '주일예배'마저 온라인으로 전환하게 되었습니다. 하나님 앞에 나아가는 특별한 정성이 없으면, 나도 모르는 사이에 예배자가 아닌 소비자의 자리에 서게 될 위험이 다분합니다. 의도치 않게, '왕'의 자리에 앉아 하나님 앞에 '고객' 행세를 하지 않도록 더욱 주의해야 합니다. 예배는 나를 희생하여 하나님께 드리는 것이지, 종교적인 컨텐츠를 소비하는 자리가 아닙니다. 하나님이 어디든지 계시다는 무소부재의 교리를, 마치 하나님을 내가 원하는 때와 장소에 마음대로 호출할 수 있는 것처럼 오해하지 말기를 바랍니다. 하나님은 어디든 계시니 어디서든 내가 알아서 내 방식으로 예배하면 된다는 것은, 과거 이스라엘이 산당에서 우상숭배를 했던 방식과 별반 다르지 않습니다. 하나님은 자기 희생과 헌신이 결여된 (자기 중심적이고 자기 만족을 추구하는) 예배를 거절하실 수 있습니다. 아벨의 제사를 흠향하신 하나님께서 가인의 제사를 거절하셨다는 사실을 기억하셔야 합니다. 오직 하나님을 향한 경외심을 가지고, 중보자 그리스도의
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[새벽기도] 산새 소리와 함께 첫 아침을 깨우는 기도
하루를 여는 첫 시간, 큐티집 <복있는 사람>의 매일묵상 순서에 따라 말씀을 함께 묵상하고, 하루를 열어가는 간절한 기도를 드립니다. 요일별로 월요일은 성도들의 일터와 소명을 위해, 화요일은 다음 세대와 자녀들을 위해, 수요일은 교회와 직분자들을 위해, 목요일은 복음과 하나님 나라 확장을 위해, 금요일은 병약한 성도들과 주일 예배를 위해 합심해서 기도합니다. 대모산 맑은 공기와 산새들의 노랫소리 속에 아침을 맞으며, 새벽기도 후 교회 옆 공원에서 잠시 산책을 즐길 수 있는 여유는 일원동교회 새벽기도만의 또 다른 특별한 은혜입니다. 만민이 기도하는 집이자 만민을 위해 기도하는 집으로, 일원동교회는 누구에게나 기도의 공간으로 열려있습니다. 새벽시간에 기도하러 나오는 것이 여건상 힘든 분들은 출근길에 들러서 퇴근길에 들러서, 아이들 학교 보내 놓고 오전 시간에 들러서, 바쁜 일손을 멈추고 잠시 낮 시간에 들러서 언제든지 아름다운 산새소리와 대모산 맑은 공기 속에 하나님과 대화하는 고요한 시간을 가지시기 바랍니다. 새벽기도 월요일~금요일 오전 5시 30분 본당 토요일 오전 7시 본당
